lagu-lagu nusantara

AMPAR-AMPAR PISANG

Kalimantan Selatan 

Ampar ampar pisang

Pisangku balum masak

Masak sabigi dihurung bari-bari

Masak sabigi dihurung bari-bari

Mangga lepak mangga lepok

Patah kayu bengkok

Bengkok dimakan api

apinya clanculupan

Bengkok dimakan api

apinya clanculupan

Nang ma nang batis kutung dikitip bidawang

Nang ma nang batis kutung dikitip bidawang

Arti Lagu Ampar-ampar Pisang:

susun-susun pisang

pisangku belum masak

masak sebutir (sebuah), dipenuhi bari-bari*

manggalepak, manggalepok (bunyi dahan/kayu yang patah)

Patah kayu yang bengkok

yang bengkok dilalap api

apinya hampir padam

siapa kaki yang buntung, berarti dimakan oleh bidawang**

mangaricak, mangaricak (bunyi kayu yang patah diseruduk sapi)

patah kayu yang bengkok

diseruduk sapi, diseruduk sapi, kulit bawang

keterangan :

*sejenis binatang kecil-kecil yangbiasa memenuhi buah-buahan, sampah, dll selain lalat

**sejenis binatang penyu

TANDUK MAJENG

Jawa Timur (Madura)

Ngapote Wak Lajereh etangaleh,

Reng Majeng Tantona lah pade mole

Mon e tengguh Deri abid pajelennah,

Mase benyak’ah onggu le ollenah

Duuh mon ajelling Odiknah oreng majengan,

Abental ombek Asapok angin salanjenggah

Ole…olang, Paraonah alajereh,

Ole…olang, Alajereh ka Madureh

Arti Lagu Tanduk Majeng:

(layar) putihnya mulai kelihatan,

Orang nelayan (pencari ikan) tentulah sudah pada pulang

Kalau (dilihat) dari lamanya perjalanan,

Tentu hasil ikannya sangat banyak …

Duuh kalau dilihat hidupnya orang pencari ikan,

Berbantal ombak berselimut angin selamanya (sepanjang malam)

Ole… olang, perahunya mau berlayar,

Ole… olang, berlayar ke madura

BUBUY BULAN 

Jawa Barat

Ciptaan : Beny Korda

Bubuy bulan bubuy bulan sangray bentang

Panon poe panon poe disasate

Unggal bulan unggal bulan abdi teang

Unggal poe unggal poe oge hade

Situ Ciburuy lauk na hese di pancing

Nyeredet hate ningali ngeplak cai na

Aduh eta saha nu ngalangkung unggal enjing

Nyeredet hate ngingali sorot soca na

Arti Lagu Bubuy Bulan:

Bubuy Bulan sangray bintang

Matahari matahari dibikin sate

tiap bulan tiap bulan temuilah aku

Tiap hari tiap hari juga baikDanau Ciburuy ikan nya susah di pancing

Tergetar hati melihat bening dan luas airnya

Duh itu siapa yang lewat tiap pagi

Tergetar hati memandang sorot matanya

GUNDUL PACUL 

Jawa Tengah

Ciptaan : R.C. Hardjosubroto

Gundul gundul pacul cul gembelengan

Nyunggi-nyunggi wakul kul gembelengan

Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Tentang Lagu Gundul Pacul :

'Gundul pacul' artinya adalah bahwa seorang pemimpin sesungguhnya bukan orang yang diberi mahkota tetapi dia adalah pembawa pacul utk mencangkul, mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya/orang banyak. Orang Jawa mengatakan pacul adalah 'Papat Kang Ucul' (4 yg lepas). Kemuliaan seseorang tergantung 4 hal, yaitu bagaimana menggunakan mata, hidung, telinga dan mulutnya.

1.     Mata digunakan untuk melihat kesulitan rakyat/masyarakat.

2.     Telinga digunakan untuk mendengar nasehat.

3.     Hidung digunakan untuk mencium wewangian kebaikan.

4.     Mulut digunakan untuk berkata adil. Jika empat hal itu lepas, maka lepaslah kehormatannya. 'Gembelengan' artinya besar kepala, sombong dan bermain-main dalam menggunakan kehormatannya.

Arti harafiahnya jika orang yg kepalanya sudah kehilangan 4 indera itu mengakibatkan:

GEMBELENGAN (congkak/sombong). NYUNGGI2 WAKUL (menjunjung amanah rakyat/org bnyk) GEMBELENGAN (sombong hati), akhirnya WAKUL NGGLIMPANG (amanah jatuh gak bisa dipertahankan)

lagu-lagu nusantara

GAMBANG SULING

Jawa Tengah

Ciptaan : Ki Nartosabdo

Gambang suling ngumandang swarane

Tulat tulit kepenak unine

U~nine mung nrenyuh ake

Barengan lan kentrung ketipung suling

Sigrak kendangane

Arti Lagu Gambang Suling:

Gambang suling berkumandang swaranya

Tulat-tulit enak bunyinya

Bunyinya hanya mengharukan

Bersama kentrung ketipung suling

Mantap bunyi kendangnya

CUBLAK-CUBLAK SUWENG

Jawa Tengah

Cublak-cublak suweng

Suwenge ting gelenter

Mambu ketundung gudhel

Pak gempo lerak-lerek

Sopo ngguyu ndelekakhe

Sir-sir pong dele kopong

Sir-sir pong dele kopong

Sir-sir pong dele kopong

Makna Lagu :

Kita sebagai manusia biasa yang tercipta dari tanah. Makanya dalam permainan seorang anak harus telungkup mencium tanah seolah sedang sujud. Hanya manusia biasa yang tak tak tahu apa-apa. Namun manusia tetap ada hasrat nafsu sebagaimana nabi Adam dikeluarkan dari surga karena mencium wanita. Manusia mempunyai hasrat nafsu harta, tahta dan wanita. Dalam lagu daerah ini manusia tetap memenuhi hasratnya untuk mencari harta (”cublak-cublak suweng”). Namun harta tercecer dimana-mana dan semua orang pasti menginginkannya. Begitu mudahnya tercium ’bau’ harta sampai orang tak berilmu pun tahu, kita tahu bahwa setiap hari ada maling, copet, koruptor yang mengincar harta. Zaman sekarang istilah koruptor identik dengan ”tikus” yang sama saja binatang atau ”gudhel” dalam lagu ini. Berarti zaman lagu dan permainan ini ditemukan, sudah diajarkan kepada masyarakat bahwa kita harus was-was akan bahaya koruptor.

Dan kita tahu tampang para koruptor seperti apa, biasanya mereka selalu senyum mesem-mesem (”sopo ngguyu ndelekakhe”). Lihatlah tampangnya para koruptor yang tetap saja nyengir meskipun sudah dipanggil KPK.

Cara terbaik untuk mencari harta adalah dengan hati nurani yang bersih. Tidak dipengaruhi hawa nafsu dsb. Dengan hati nurani akan lebih mudah menemukannya, tidak tersesat.

Ternyata memang luar biasa makna permainan Jawa yang diajarkan Sunan Giri ini. Walisongo memang telah mengajarkan mengenai suatu perjalanan hidup setiap manusia sehari-hari. Setiap hari kita mencari harta, harta tak hanya berupa kekayaan bisa berupa ilmu, jabatan, dan setiap pemuas kebutuhan hidup manusia. Permainan ini diajarkan penyebar Islam di tanah Jawa sehingga pastilah berlandaskan Islam, untuk mencari harta janganlah menuruti hawa nafsu tetapi semuanya kembali ke hati nurani.

 

LIR-ILIR

Jawa Tengah

Lir-ilir, lir-ilir

Tandure wong sumilir

Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar

Cah angon-cah angon penekno blimbing kuwi

Lunyu-lunyu yo penekno kanggo mbasuh dodotiro

Dodotiro-dodotiro kumitir bedhah ing pinggir

Dondomono jlumatono kanggo sebo mengko sore

Mumpung padhang rembulane mumpung jembar kalangane

Sun surako… surak hiyo…

Arti Lagu Lir-Ilir:

Sayup-sayup bangun (dari tidur )

Pohon sudah mulai bersemi,

Demikian menghijau bagaikan gairah pengantin baru

Anak penggembala, tolong panjatkan pohon blimbing itu,?

walaupun licin(susah) tetap panjatlah untuk mencuci pakaian

Pakaian-pakaian yang koyak(buruk) disisihkan

Jahitlah, benahilah untuk menghadap nanti sore

Mumpung terang rembulannya

Mumpung masih banyak waktu luang

Mari kita bersorak-sorak ayo…

SUWE ORA JAMU 

Jawa Tengah

Suwe ora jamu

Jamu godhong tela

Suwe ora ketemu

Ketemu pisan gawe gela

Arti Lagu Suwe Ora Jamu:

Lama tidak minum jamu

Jamu daun ketela

Lama tidak bertemu

Bertemu sekali bikin kecewa

Lirik yang sederhana namun penuh makna, bernada riang dan ringan untuk dinyayikan, maksut dari lagu ini adalah dimana dua orang yang tlah lama tak bertemu dan waktu bertemu sungguh mengecewakan. Banyak tafsir yang dapat disimpilkan dari lagu ini.

lagu-lagu daerah nusantara beserta artinya

BUNGONG JEUMPA

Aceh

Bungong jeumpa bungong jeumpa

Megah di Aceh

Bungong telebeh-telebeh

Indah lagoina

Puteh kuneng mejampu mirah
Keumang siulah cidah thah ruah

Puteh kuneng mejampu mirah

Keumang siulah cidah thah ruah

Lam sinar buleun lam sinar buleun

Angen peu ayon

Ruroh mesuson-mesuson
Nyang mala-mala

Mangat that mebe’i menyo tat him com
Lepah that harum si bungong jeumpa

Mangat that mebe’i menyo tat him com

Lepah that harum si bungong jeumpa

Arti Lagu Bungong Jeumpa :

Bunga Jeumpa Bunga Jeumpa
Megah di Aceh
Bunga yang lebih indah
Dari bunga2 yang lain

Putih kuning bercampur merah
Kembang jeumpa yang indah sekali
Putih kuning bercampur merah
Kembang jeumpa ini yang indah sekali

Dalam sinar bulan dalam sinar bulan
Angin berayun
Jatuh berguguran
Yang selama-lamanya

Enak sekali bauknya kalau kita cium
Sangat harum si bunga jeumpa
Enak sekali bauknya kalau kita cium
Sangat harum si bunga jeumpa

DEK SANGKE

Sumatera Selatan

Dek sangke, aku dek sangke, awak tunak ngaku juare,

Alamat badan ‘kan sare akkhirnye masuk penjare.

Dek sangke, aku dek sangke, ujiku bujang tak batanye tua bangke,

Anaknye ‘lah gadis gale.

Dek sangke, aku dek sangke, ujiku gadis tak batanye jende mude.

Anaknye ‘lah ade tige.

Dek sangke ture sangke,

cempedak babuah nangke…

Arti Lagu Dek Sangke :

Tak kusangka, tak disangka,

Orang lemah mengaku hebat, akhirnya akan susah,

Tak kusangka, tak disangka, kukira bujang,

ternyata tua bangka, anaknya gadis semua,

Tak kusangka, tak disangka,

Kukira gadis ternyata janda, anaknya ada tiga!

Tak kusangka, tak disangka,

cempedak berbuah nangka!

ANJU AHU

Sumatera Utara

Anju au sai anju au ale anggi

Di namuruk manang marsak rohakki

Nang so hupaboa arsak nadiroha

Holong ni rohakku sa hot do i

Anju au sai anju ai ale anggi

Ekkel mi mambaen pasonang rohakki

Tung saleleng au di lambung mi

Anju au sai anju au ale anggi

Makna Lagu Anju Ahu :

Lagu ini menceritakan sepasang kekasih yang sedang dirundung masalah.

Si laki laki tengah memiliki masalah, namun dia berharap si perempuan mengerti apa yang dia alami, agar si perempuan itu menghibur si laki laki itu.

Anju berarti Bujuk atau Rayu atau Hibur, Maklum

Dalam lagu ini, lebih cocok Bujuk, Hibur dan Maklum.

Dalam bait pertama, Anju Ahu lebih dimaknai sebagai "Maklumi aku", "Mengerti/Pahami Aku".

Sedangkan dalam bait kedua, Anju ahu lebih dimaknai sebagai "Bujuk Aku", "Hibur Aku".

Anggi berarti adik.

Dalam lagu ini diperluas menjadi adik sayang/kekasih tersayang.

Bait pertama udah dijelaskan sama bang Rhaja :)

Untuk bait kedua, ini dia:

Anju ahu, sai anju ahu, ale anggi...

(Hibur aku, hiburlah aku, oh adek ku ...)

Engkel mi, mambaek sonang rohakki

(Senyummu, membuat senang hati ku ...)

Nung sai leleng au dilambung mi

(Sudah lama aku [berada] didekat mu....]

Anju ahu, sai anju ahu, ale anggi ...

[Bujuk aku, hiburlah aku, oh adikku...)

SEJARAH MUSIK NUSANTARA DAN MACAM-MACAM LAGU NUSANTARA

Terdapat tahapan- tahapan perkembangan musik Indonesia (nusantara). tahapan tersebut adalah sebagai berikut.

 

Masa sebelum masuknya pengaruh Hindu- Buddha

Pada masa ini, musik dipakai sebagai bagian dari kegiatan ritual masyarakat. Dalam beberapa kelompok, bunyi- bunyian yang dihasilkan oleh anggota badan atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Instrumen atau alat musik yang digunakan umumnya berasal dari alam sekitarnya.

Masa setelah masuknya pengaruh Hindu- Buddha

Pada masa ini, berkembanglah musik- musik istana (khususnya di Jawa). saat itu, musik tidak hanya dipakai sebagai bagian ritual saja, tetapi juga dalam kegiatan- kegiatan keistanaan (sebagai sarana hiburan para tamu raja). Musik istana yang berkembang adalah musik gamelan. Musik gamelan terdiri dari 5 kelompok, yaitu kelompok balungan, kelompok blimbingan, kelompok pencon, kelompok kendang,dan kelompok pelengkap.

Masa setelah masuknya pengaruh Islam

Selain berdagang dan menyebarkan agama islam, para pedagang arab juga memperkenalkan musik mereka. Alat musik mereka berupa gambus & rebana. dari proses itulah muncul orkes- orkes gambus di nusantara (Indonesia) hingga saat ini.

Masa Kolonialisme

Masuknya bangsa Barat ke Indonesia juga membawa pengaruh besar dalam perkembangan musik Indonesia. Para pendatang ini memperkenalkan berbagai alat musik dari negeri mereka, misalnya biola, selo (cello), gitar, seruling (flute), dan ukulele. Mereka pun membawa sistem solmisasi dalam berbagai karya lagu. Itulah masa- masa perkembangan musik modern Indonesia. Saat itu,para musisi Indonesia menciptakan sajian musik yang merupakan perpaduan musik barat dan musik Indonesia . Sajian musik itu dikenal sebagai musik keroncong.

Masa Kini

Seiring dengan masuknya media elektronik ke Indonesia,masukpula berbagai jenis musik barat, seperti pop, jazz, blues, rock, dan R&B. demikian pula dengan musik- musik negeri India yang banyak dibawa melalui film- filmnya. Dari perkembangan ini, terjadi perpaduan antara musik asing dengan musik Indonesia. Musik India mengalami perpaduan dengan musik melayu sehingga menghasilkan jenis musik dangdut. Maka, muncul pula berbagai musisi Indonesia yang beraliran pop, jazz, blues, rock, dan R&B. Berkembang pula jenis musik yang memadukan unsur kedaerahan Indonesia dengan unsur musik barat, terutama alat- alat musiknya. Jenis musik ini sering disebut musik etnis.

• Pengertian Musik Nusantara

Musik Nusantara

adalah seluruh musik yang berkembang diNusantara ini, yang menunjukkan atau menonjolkan ciri keindonesiaan, baik dalam bahasamaupun gaya melodinya. Musik Nusantara terdiri dari musik tradisi daerah, musik keroncong,musik dangdut, musik langgam, musik gambus, musik perjuangan, dan musik pop. Secara umum, fungsi musik bagi masyarakat Indonesia antara lain sebagai sarana ataumedia upacara ritual, media hiburan, media ekspresi diri, media komunikasi, pengiring tari,dan sarana ekonomi.